期末報告呈現

李紫婷Fanny

從電影「菊豆」探討中國思想解放過程

問題：張藝謀導演如何在電影中以人物詮釋人性與欲望轉變？

張藝謀在創作菊豆這部電影之前，中國經歷了許多思想改革與政變，其中在八十年代以文化重建（文革）加以控制人民思想，使得人民被淹沒於呼喊政治口號以及傳達意念，彷彿變成一種「政治符號」。在諸多因素影響之下，第五代導演在對於題材的創作屏除舊有的倫理道德與宗法禮教等壓迫人性與欲望，而主張一種主觀意識的覺醒，題材也多以原始人性、性意識的啟蒙、與自發性的愛情追求這方面來著手，並帶入中國的歷史形態與文化觀念。而在這些民俗化的創作所產生的獨特藝術，常遭到許多普通觀眾與文學人事的誤解。

在報告中，我以「菊豆」為例，去探討張藝謀導演在對於人性與欲望解放的表達，以及如何在視覺色彩當中去詮釋情感與情緒。

劉品圻Audrey

寶萊塢在模仿之下的市場轉變及自我特色強調

問題：寶萊塢為何無法打入亞洲市場？

寶萊塢是印度孟買廣受歡迎的電影工業基地別名，名稱與情節大量抄襲好萊塢，電影中通常一定會有場歌跳舞之場面，多為通俗鬧劇，很少見到打殺或特效畫面，例如：2009年的《三個傻瓜》以戲謔方式批判大學。起初寶萊塢電影大多以模仿好萊塢為主軸，缺少本地特色，且大多以搞笑劇、溫馨愛情劇，缺乏創意上的突破，成付使用劇情橋段，讓人沒有耳目一新的感覺，但好萊塢通常能抓住大眾口味，利用大量特效及符合時下大眾強烈需要的新鮮感，成功打進市場，反之寶萊塢就呈現出強烈對比。

詹雅祈Yuki

ECFA對台灣電影的影響？

問題：ECFA對台灣電影的影響究竟是好是壞?

大綱：早期台灣電影要進大陸市場很多限制，條件規定很嚴格，導致台灣電影在大陸的市場佔有率低，簽訂ECFA後，大陸對台灣電影限制開放許多，但還是需要經過審查，但變成可能說，這部片可以引進但某些對大陸思想來說是露骨的情結畫面可能會被刪除剪掉，所以說，可能會導致劇情跟整部片的流暢度有影響。

張瑋中Eddie

GAY為什麼這麼駭人?                             

陳俊志導演曾經拍攝紀錄片《不只是喜宴》；之後他再接再厲，在最 新作品《美麗少年》詠嘆了青春。兩部紀錄片同樣都在描繪異性戀家 國 之外的勇敢生活，但新作的重點已經不放在講理、辯護與控訴的層 次，而更揮灑大方，狂肆顯現少年的 逾越。片中個個形象思想互異的少年，採自當代台灣青少年的繁複情慾 光譜這些孩子 逾越學校家庭的管訓，逾越陳腔爛 調的人道主義同情目光，逾越了理 論與「政治正確」。或許有人看見少年情慾之後會問：「『他們』為 什麼這麼駭人？」我卻想反問：「那麼『你們』到底在害怕什麼呢？」


謝宇綸Allen

姜文，鬼子來了，禁導五年後的沉潛與反思

問題:為何姜文電影中，充滿了隱喻?

鬼子來了，是姜文導演耗費了六年時間所拍攝的一部嘔心瀝血之作，但也因為這部片成為了中國的禁片，而姜文導演在中國也被足足了禁導了五年，在禁導期間一過，姜文立刻了籌畫了<<太陽照常升起>>的拍攝，但這一次，姜文導演為了避過與電影審核制度，刻意的將所想要表達的思想層層的包藏起來，雖然騙過了電檢，但也因為包裹得太深，使得這部電影成為了大多數觀眾都無法理解的藝術片，而在2010年所上映的<<讓子彈飛>>，才是姜文導演在電檢制度，與讓觀眾看懂的電影裡，取得了最佳平衡的代表之作，片中，姜文導演所飾演的張麻子所說的一句話令我印象深刻，那就是"我要站著把這錢給掙了”，也就是既要能夠表達所想要抒發的電影想法，又可以不被電檢局禁片可以正常上映，回收拍攝電影所花費的投資